#НОРИЛЬСК. «Таймырский телеграф» – Продолжаем публиковать истории уникальных предметов из местных музеев.
В Таймырском доме народного творчества любят вспоминать историю пятилетней давности, когда житель Дудинки оставил при входе в Главный чум несколько коробок и мешок с уникальными нганасанскими предметами.

«Работая в Волочанке, они вместе с отцом всю жизнь собирали предметы этнографии. В результате у них сложилась коллекция. Перед отъездом семьи на материк он решил подарить ее нам. Причем именно Главному чуму, так как, по его словам, у нас предметы не пылятся в витринах, а продолжают жить. И мы действительно используем свои фонды не только на выставках, но и во время многочисленных мероприятий».

В Главном чуме Таймыра фонды не только изучают, используют, но и давно оцифровывают, создавая онлайн-коллекцию. Это позволяет в любой момент получить доступ к историческому наследию народов Таймыра. Это не онлайн-каталог, а набор предметов, объединенных по самым разным признакам. В проекте уже рассказывалось о некоторых из них.

В этот раз Василий Батагай выбрал экспонаты из раздела «Автор неизвестен». Он уверен, что оленьи нащечники и курительная трубка были выполнены настоящими мастерами, имена которых затерялись во времени. Однако не исключено, что публикация на сайте может помочь получить недостающую информацию.
Выпускник отделения декоративно-прикладного и изобразительного искусства Норильского колледжа искусств, замечательный резчик по кости (и не только) считает нащечные пластины из бивня мамонта очень редкими: «У них уникальный орнамент. Головки оленей, заячьи уши явно вырезаны большим мастером. Обычно мужчины украшают пластины проще: кружочками, процарапыванием. А здесь такая грамотная композиция, да и кость уже окаменела, это говорит о том, что она очень старая. Экспертизу мы пока не проводили, но это работа как минимум конца ХIХ века».

Редкими нащечники, по оценке Василия Батагая, являются еще и потому, что поступили из поселка Хантайское Озеро, где проживают эвенки и долганы, а сами нащечники – самодийского происхождения: «Они были изготовлены где-то в Тухардской тундре или в Потапово. Предмет явно перекочевал оттуда».
Эксперт обращает внимание на то, что нащечники служили украшением для передового оленя на праздники и пока не используются в работе ТДНТ, так как им не помешала бы консервация.
А вот нганасанская курительная трубка в очень хорошем состоянии и поэтому продолжает жить, участвуя в обрядах. Трубка выполнена из латуни, желтой меди и железа, украшена гравировкой и инкрустацией. Ее особенность в том, что в качестве чаши для табака мастер использовал… деталь подсвечника.

На вопрос, мужская это или женская трубка, Василий отвечает, что надо спрашивать не про пол, а про благосостояние владельца: «Трубку мог позволить себе только очень зажиточный человек. Табак в те времена был дорогим удовольствием».

С нащечниками и трубкой в онлайн-коллекции соседствуют «снеговые очки», так их называет в своем исследовании о нганасанах известный этнограф Андрей Попов. Очки из той самой волочанской коллекции, о которой любят рассказывать в Чуме. Эти очки из бронзы нужны охотникам в тундре, чтобы защитить глаза от слепящего света. Василий Батагай обращает внимание на то, что очки делают узкими еще и для улучшения остроты зрения. Заготовку обычно вырезают по лицу будущего владельца и обшивают мехом снаружи и внутри.
О старинных латунных часах, трубках из бивня мамонта, бубне нганасанского шамана и других уникальных предметах из местных музеев читайте по тегу «артефакты».
Подписывайтесь на нас в Telegram, Instagram и Facebook.
Валентина Вачаева
Фото: Марина Пешкова, Главный чум Таймыра